Nöbetçi Eczaneler
Türkiye’de din tartışmalarını veriler üzerinden ele alan İdris Kardaş, TGSS 2024 raporundaki sonuçları köşesine taşıdı. Rapora göre gençlerde inanç sürerken, beş vakit namaz ile cuma namazı ve oruç arasında dikkat çekici bir fark oluştu.
Türkiye’de din ve dindarlık tartışmaları, uzun süredir “muhafazakârlaşma mı var, sekülerleşme mi hızlanıyor” sorusu etrafında dönüyor. Cumhurbaşkanlığı Sosyal ve Gençlik Politikalar Kurulu üyesi ve Habertürk yazarı İdris Kardaş da köşe yazısında, bu tartışmaların çoğu zaman veriden çok önyargılarla yürütüldüğünü belirterek, geçtiğimiz günlerde yayımlanan “Verilerle Türkiye’de İnanç ve Dindarlık: TGSS 2024” raporunun tabloyu yeniden kurduğunu yazdı. Araştırma, 17 Mayıs-2 Haziran 2024 tarihleri arasında 2 bin 615 kişiyle yapıldı ve Türkiye temsili örnekleme dayandı.
ALLAH İNANCI YÜZDE 94’LERDE
Türkiye’de din ve dindarlık tartışmaları, uzun süredir “muhafazakârlaşma mı var, sekülerleşme mi hızlanıyor” sorusu etrafında dönüyor. Cumhurbaşkanlığı Sosyal ve Gençlik Politikalar Kurulu üyesi ve Habertürk yazarı İdris Kardaş da köşe yazısında, bu tartışmaların çoğu zaman veriden çok önyargılarla yürütüldüğünü belirterek, geçtiğimiz günlerde yayımlanan “Verilerle Türkiye’de İnanç ve Dindarlık: TGSS 2024” raporunun tabloyu yeniden kurduğunu yazdı. Araştırma, 17 Mayıs-2 Haziran 2024 tarihleri arasında 2 bin 615 kişiyle yapıldı ve Türkiye temsili örnekleme dayandı.
TOPLUMUN YÜZDE 40’I BEŞ VAKİT NAMAZ KILIYOR
Ancak rapor, inanç ile gündelik ibadet pratiği arasında belirgin bir fark bulunduğunu da ortaya koydu. Toplumun yüzde 94’ü Allah’a inandığını söylerken, beş vakit namazı düzenli kıldığını belirtenlerin oranı yüzde 40’ta kaldı. Hiç namaz kılmayan ya da nadiren kıldığını söyleyenlerin oranı ise yüzde 36 oldu. Bu veri, inanç düzeyindeki yüksekliğin ibadet pratiğine aynı güçle yansımadığını gösterdi.
TOPLUMUN YÜZDE 40’I BEŞ VAKİT NAMAZ KILIYOR
Ancak rapor, inanç ile gündelik ibadet pratiği arasında belirgin bir fark bulunduğunu da ortaya koydu. Toplumun yüzde 94’ü Allah’a inandığını söylerken, beş vakit namazı düzenli kıldığını belirtenlerin oranı yüzde 40’ta kaldı. Hiç namaz kılmayan ya da nadiren kıldığını söyleyenlerin oranı ise yüzde 36 oldu. Bu veri, inanç düzeyindeki yüksekliğin ibadet pratiğine aynı güçle yansımadığını gösterdi.
YÜZDE 76 ORUÇ TUTUYOR
Ramazan orucu ise raporda en yaygın dinî pratik olarak kayda geçti. Katılımcıların yüzde 76’sı Ramazan ayında “her zaman” ya da “sık sık” oruç tuttuğunu belirtti. En dikkat çekici bulgulardan biri de gençlerde ortaya çıktı: Diğer dinî pratiklerde daha geride görünen 18-24 yaş grubu, yüzde 81 ile oruç tutmada tüm yaş gruplarının üzerine çıktı. Rapora göre bu tablo, gençlerde dindarlığın bütünüyle kaybolmadığını, fakat daha çok dönemsel ve kültürel pratikler üzerinden yaşandığını gösteriyor.
Bireylerin kendilerini nasıl tanımladığına bakıldığında ise tablo biraz daha farklılaştı. Katılımcıların yüzde 67’si kendisini “dindar” ya da “çok dindar” olarak tanımlarken, yüzde 10’luk kesim “dindar değilim” dedi. Yüzde 23 ise “ne dindarım ne değilim” yanıtını verdi. Bu nötr alan özellikle gençlerde büyüdü: 18-24 yaş grubunda kendisini dindar görenlerin oranı yüzde 57’ye inerken, nötr kalanların oranı yüzde 31’e yükseldi.